昨晚在梅兰芳大剧院陪母亲听戏，“纪念袁世海诞辰一百周年”，《红灯记》与《李逵探母》。袁少海的鸠山，刘垒的李玉和；杨赤、刘魁魁、胡滨的李逵，赵葆秀、袁慧琴、翟墨的李母。

跟小薛来听过张火丁孟广禄，也请朋友一起来看过锁麟囊，但请妈妈来是第一次。原本是为切个母女的题儿，特为选了一出“探母”。结果李逵他妈妈在台上思儿哭儿，我身边的妈也开始抹眼泪。到李逵葬母，我妈已经哭成泪人儿了……

散了戏，慢慢望外走。我说，早知不挑这出了，还让你哭一报。她抽着鼻子说，挺好，挺好的。你看，李逵要是不当这个孝子、不来接他娘，他娘挨饿归挨饿，命还是能活的，他这一尽孝，娘倒被老虎吃了。阴差阳错，倒是他活活害死他娘。人呀，就是个命……

从剧本改编角度，我觉得这出改得蛮好。尤其是李母眼瞎这个梗，做足文章。原著里只一句“李逵看时，见娘双眼都盲了，坐在床上念佛”。小时不懂，只觉多年离家、归来见母亲瞎了，必然又惊又痛，然而书中竟未写李逵惊痛，因此不满。戏词里的发扬是李逵来到老母面前，老母伸手摸到胡须，疑不是儿子，说我儿子哪有胡须。李逵一时无法自证身份，忽记小时爬树脑袋上摔了个大疤瘌，赶紧让母亲摸索脑后，这才母子相认，拥抱痛哭。

这时想起《奥德修纪》，满城人都不识得奥德修斯，只有奶妈欧律克勒娅替他洗脚的时候，摸着他小腿上野猪咬伤的伤疤，立即认出他，洗脚水翻洒了一地。

接下来老旦的一段唱，思儿、想要见儿，因此哭瞎双眼，好容易盼到儿子真的回来，却已经面对面也看不见儿子了。失明这个梗的悲剧意味，发挥得很丰满。

小说中未铺展眼瞎的悲哀，那一句是为铺垫故事的合理性：后面深山里李逵取水回来，不见了娘，就知道出事、心慌了，因为娘是瞎娘，绝不会乱走。

取水这个梗，妙在香炉。唐僧有个钵盂，徒弟们去取水，可以用钵舀回来给他喝。李逵背娘，走得仓皇，一件家伙什儿都没带。拿什么携水？山里有什么呢？山庙，祠堂，里边有……香炉啊！而石香炉之粗笨痴騃，正与铁牛相衬，简直再巧妙妥帖不过了。

长大后看《神话》，蒙毅到溪边给玉漱公主舀水，用的是他的圆头盔，立时想起李逵用香炉给母亲盛水。

母亲被虎吃了。李逵杀虎，以板斧掘地，收敛遗体。这里有个做：李逵从左边捧起某物放入墓坑，又从右边捧起某物放进去。台上空无一物，却造出一片血腥心悸：他捧起的是残骸碎片，尸体已被老虎撕扯得零零散散了。苍苍烝民，谁无父母？伤心惨目，有如是耶！

最后撮土成坟，李逵把香炉里剩下的水倒在手心里（因何只剩一点？因为刚才悲痛时把香炉撇了，水已经泼掉，只余丁点），洒在坟堆上，哭道，娘，儿与你取水来了。至此“取水”这个梗也发挥到十足丰满。

这时回头看看我娘，已经两泪交流，哭得不能自抑。这便是：导演和作家要让观者哭，再容易不过，只要写一番生死离别、竭力渲染即可。

我心中清醒得很，但也止不住眼中往下淌泪。可见“生死离别”之厉害，简直非人力可以抗拒。

《徐母骂曹》里，徐庶见母亲悬梁自尽了，是这么个哭法：哭一声娘亲我不能奉养，老娘亲啊！我不孝名儿万古扬。

这一笔令人心寒。母亲为自己而死，才哭一句娘，紧接着担心的是自己要留一个不孝的名声。让金圣叹来评，必然批成伪善宋江那一伙：“谈忠谈孝之人，胸中全无心肝”。

李逵哭母：从今后有谁来把铁牛儿叫嚷？从今后母子们要相逢除非是梦中想。这才是真儿子，真哭。

《徐母骂曹》里的徐母有一句好词，她被曹操派人接去，先是不明真相，以为去享富贵，路上想的痛的是刚死的小儿子徐康。你哥哥接娘进京享荣华，你是怎的不来？徐康，苦命儿啊。

《四郎探母》佘太君见了杨四郎，把另外几个儿子的惨死逐个哭了一遍。

我曾跟我妈说，徐庶要听见那句，多伤心，哦我接你享福，你不夸我出息了，倒想的是你幺儿没享上这个福；杨延辉呢？跪在那儿心里肯定说，老娘啊，我出来一宿多不容易，公主偷令箭担着天大干系呢，别念叨兄弟们了，叙叙咱母子二人的思念呗。

我妈对此的解说是：当娘的啊，总是先想到众儿女里命最差的，看到老大出息了就心疼老幺，看到四郎还活着，就开始心疼死了的那些位。

戏里偶有这种扣准人情的词，非常动人。

不过，一直不满的是，戏里的母亲们个个深明大义，觉悟都个顶个的高，《赤桑镇》里包拯的嫂子，儿子被铡了，被包拯劝上几句，就想开了，不生气了。《李逵探母》也是，一听儿子做了强盗，失望啊生气啊，都正常，李逵说了几句我们是劫富济贫的好强盗呢，母亲立即转悲为喜，这就不正常。

我倒是更喜欢《四郎探母》里有点蛮横劲儿的萧太后，要斩女婿，跟女儿吵嘴。公主：好马不把双鞍配，太后：哪有长生不老人！喝，老太太这句简直警句！最后发现其实就是嘴硬，一心疼外孙子，什么天大的事儿都算了，多可爱。

回家来，睡前翻出水浒里那一回看。从前不觉得那一回有趣，如今也觉得。看到李逵探母前焦躁叫道，你的爷便要取上山来快活，我的娘由他在村里受苦！

叹息。